2022年三明公务员考试什么时候出公告

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　　2022年福建公务员考试公告即将公布，根据往年的公告发布时间以及2022年四川省公务员考试公告发布时间推测，2022年福建公务员考试公告预测将在2月底至3月初公布!具体公布时间请已官方公告为主。为了同学们能够第一时间获取省考公告，早了解早准备，我们为大家提供了本次公告的预约。点击下方图片，输入姓名以及手机号码，我们会在公告发布的第一时间以短信的方式通知大家!了解更多公务员考试资讯，请持续关注三明华图教育!

　　下表是2014年至2021年福建省公务员考试各时间节点：

　　一、三明公务员考试之知识点巩固

　　2022年三明省考主要分为笔试和面试两个部分，其中笔试又包含行测和申论。而行测又包含了常识判断、言语理解与表达、数量关系、判断推理和资料分析的题型。所以同学们就需要复习大量的知识。小编在这里为大家带来了一些重点的基础知识供大家复习，常看常新，扎实基础。了解更多福建公务员考试资讯，请持续关注三明华图教育!

　　省考中的鲁滨逊定律

　　在我们备考省考的过程当中，鲁滨逊定律也算是一个比较重要的知识点，其包括两个重要的部分，一个部分是我们在真假推理当中已经学习的矛盾知识点，即A→B和A∧﹣B。另一个部分则是在考试中并那不是那么常见的A→B和﹣A∨B，一对等价命题。这个知识点在考试中是如何体现的呢，我们还是直接通过题目来直接进行说明。

　　【例】在某次电子产品促销会中，某款电子产品特别受消费者欢迎。促销会负责人总结经验时说，看来只有投入了大量广告费用做宣传的电子产品才有好的市场接受度。

　　以下哪项如果为真，最能质疑负责人的论述?

　　A.某款电子产品的外观设计增加了更多科技元素，尽管没有做广告宣传，仍然受到市场欢迎

　　B.最关注电子产品广告的群体是青年人，而参加此次促销会的消费者恰好青年人多

　　C.某款电子产品投入了大量广告费用做宣传，但由于其价格过高，并不受市场欢迎

　　D.某些电子产品投入了大量广告费用做宣传，但是实际上并不具备所宣传的部分功能

　　首先先让我们看看这道题，这道题目是一道论证的题目，其论点是题干中的最后一句话，并且其中还存在着“只有，才”的逻辑关联词，通过翻译，可以理解成为“市场接受度→大量宣传”。然后我们再来看看A选项，其中有着“尽管仍然”的逻辑关联词，我们可以把它翻译成且关系，写成“市场欢迎∧﹣广告宣传”，这个时候，可以看出，两者之间属于A→B和A∧﹣B的矛盾关系模式。因此，这道题目我们可以得到正确答案B这个选项。我们也知道，削弱论证当中否论点的力度是最强的，所以B选项的答案没有什么争议。这道题目我们如果从命题人的角度去思考，可以不难想到出题人的目的就是想考察考生们是否能够想到这对矛盾关系，虽然出题形式是个论证的题目。接下来，我们再来看一道题目。

　　【例】只要抢救及时并且方法得当，这头大象就不会死亡，但目前这头大象死亡了。

　　根据以上论述，下列哪项一定为真?

　　A.对这头大象的抢救不及时，但方法得当

　　B.对这头大象的抢救很及时，但方法不得当

　　C.如果对这头大象的抢救是及时的，那么大象死亡的原因肯定是方法不得当

　　D.如果这头大象的死因是抢救不及时，那么方法不得当就不会是大象的死因

　　这道题目也是我们在练习中遇到的一道老题，答案是C选项，这个题目在设置选项的时候，其实也是出题人在考虑大家对鲁滨逊定律的熟练程度。首先，根据题目的内容，我们能得到“﹣抢救∨﹣方法”这个结果，然后我们结合C选项的内容，“抢救及时”是对这个或关系左边的否定，然后根据否定肯定式，我们能得到肯定的右边内容，即“﹣方法”，符合C选项内容的描述，这道题目就是鲁滨逊定律中的等价命题的体现。对于“﹣A∨B”这个命题，我们否定它的左边，可以得到肯定的右边，即“A→B”的模式，两者为等价命题。

　　鲁滨逊定律的内容包含两个部分，矛盾命题相较于等价命题而言，考察的次数明显还是要多一些，但是广大考生们在备考期间，为了更好的完成试卷内容，我个人建议还是将全部的内容弄清楚，运用的比较熟练，才能在考试中更快更好的答题，拿到更高的分数。

　　二、三明公务员考试之每日一练

　　【例题】(    )源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

　　A.元宵节

　　B.端午节

　　C.中秋节

　　D.重阳节

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查文化常识。第二步，重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。因此，选择D选项。

　　【拓展】

　　A项：元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。A项与题意不符，排除。

　　B项：古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。B项与题意不符，排除。

　　C项：中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。C项与题意不符，排除。

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